날마다, 기적을 만나는 사람들.

하나님의 말씀인 성경은, 때때로 하나님이 잊어버리시는 것이 있다고 말씀합니다. 또한 그 반대로, 하나님이 잊어버리지 아니하시는 것도 있다,고 말씀하십니다. 먼저 하나님이 잊어버리시는 것에 대한, 히브리서 8장12절 말씀을 보겠습니다. "내가 그들의 불의를 긍휼히 여기고 그들의 죄를 다시 기억하지 아니하리라, 하셨느니라" 이어서 히브리서 10장17절 말씀입니다. "또 그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라 하셨으니" 이와 같이 하나님은 우리의 죄와 우리의 불법을 다시 기억하지 아니하십니다. 하나님은 우리의 모든 허물을 완전히 잊어버리십니다. 그 이유는 예수님이 우리를 대신해서 우리의 모든 죄 값을 이미 다 지불하셨기 때문입니다. 로마서 8장1절 말씀을 보면, "그러므로 이제 그리스도 예수..

우리가 잘 알고 있는 헨리 나우웬(Henri Nouwen, 1932-1996)의 저서중 일부는 많은 기독교인들 사이에서 읽혀지고 있는데, 우리는 먼저 그의 신앙과 정체성에 대해 살펴보지 않을수 없다. 왜냐하면 그의 신앙과 정체성은 아래와 같이 몇가지 문제점을 가지고 있으며, 이러한 그의 비성경적이며, 이단적인 신앙과 사상이 검증되지 않은 체, 기독교 신자들이 대부분인 독자들에게 전달됨으로 자칫 우리의 신앙이 혼란에 빠질 수 있기 때문에, 우리는 그의 신앙과 정체성을 경계하지 않을 수 없는 것이다. 결론부터 말씀드리면 그의 신앙과 사상은 이단들의 주장과 같다고 할수 있다. 첫째로 그는 보편(만인) 구원론자이다. 그는 이단으로 분류되는 타종교로부터 사제로 서품을 받은 자로서, 보편(만인) 구원론을 주장하고 ..

우리가 신앙생활을 잘하기 위해선 무엇보다도 하나님 말씀인 '성경'을 많이 읽어야 합니다. 그러나 종교개혁 이전에는 오직 신부들만이 성경을 읽을 수 있었기 때문에, 일반 성도들은 성경을 소유할 수도 없었으며, 마음대로 읽을 수도 없었습니다. 그런데 종교개혁자들이 성경을 번역해서 공급함으로, 모든 성도들이 성경을 마음대로 읽고 또한 소유할 수 있도록 된 것입니다. 성경을 많이 읽는 것이 아주 중요합니다만, 그런데 성경을 읽기만하고, 그 내용을 바르게 이해도 못하고 해석할 수 없다면, 성경이 가르치는 '참 진리의 맛'을 알 수 없는 것입니다. 그래서 성경을 여러번 통독하고, 교회를 오랫동안 다녔음에도 불구하고 '신앙의 진보'가 없는 것입니다. 성경의 가르침과 교훈을 바로 알기 위해서는, 바르게 성경을 해석하고..

시몬 베드로의 "주는 그리스도시요, 살아 계신 하나님의 아들이시니이다' 라는 고백은 이 세상의 모든 신앙고백의 기초가 되며 여기서부터 기독교가 시작되었다는 것과, 이러한 우리의 신앙 고백은 나의 의지나 지식, 교육으로 할 수 있는게 아니라, 하나님의 은혜로 말미암아 가능하다는 것을 지난 시간에 말씀드린바 있습니다. 지난 시간에 이어서 18절을 보면, 이 반석 위에 내 교회를 세우리니, (I will build my church on this rock,) 교회는 사람이 세우는 것이 아닙니다. 장로님이나 권사님이 교회를 세우는게 아니라는 말씀입니다. "내 교회(my church)를 세우리니", 교회는 예수님이 세우시는 것입니다. 어디에다 세우신다고 말씀하십니까? "이 반석 위에" 세우신다고 말씀하고 있습니다..

예수 그리스도는 기독교의 핵심입니다. 다시말하면, 예수님없는 기독교는 기독교라고 말할 수 없습니다. 그런데 우리가 예수님을 알기 위해서는, 첫번째로 그 분은 누구인가? 두번째로 그 분이 무슨 일을 행하셨는가? 의 두 가지 질문을 할 수 있습니다. 첫번째 질문, 예수님의 인격에 관한 질문이 될것이고, 두번째 질문은, 예수님께서 무슨 사역을 행하셨는가? 에 관한 질문이라고 생각할 수 있습니다. 그런데 이 두가지 질문에 대한 분명한 대답이, 오늘 읽은 본문 가운데 있습니다. 먼저 16절을 보시면, "주는 그리스도시요, 살아계신 하나님의 아들이시니이다" (You are the Christ, the Son of the living God.) 다시말하면, 예수님을 그리스도(메시야)로 고백하고 있는 것입니다. 이 고..

오늘 우리가 읽은 본문은 예수 그리스도의 탄생담을 우리에게 들려주고 있습니다. 예수 그리스도의 탄생은 인류 역사에서, 최대의 사건이었습니다. 그래서 인류의 역사는 예수 그리스도의 탄생을 기점으로, B.C.와 A.D.로 구분이 되고 있습니다. B.C.는 “Before Christ”의 약어로서, “그리스도 이전” 곧 주전(主前)을 뜻합니다. 그리고 A.D.는 본시 라틴어 “Anno Domini”를 줄인 말입니다. 그 본래의 뜻은 “the year of our Lord,” 곧 “우리 주의 해”입니다. 우리는 이것을 보통은, 주후(主後)라고 부릅니다. 우리가 잘 아는대로 성탄에 대한 이야기는 신약 성경에서 비롯된 것이 아닙니다. 구약 성경에 성탄을 예언하는 말씀이, 적어도 350번이나 기록되어 있습니다. 말하자..

우리가 세상을 사는 것은 어떻게 보면, 한평생 기다리며 사는 것이 아닌가 싶습니다. 사람이 태어나기 전에, 어머니 뱃속에서 약 10달을 기다립니다. 그러다가 이 땅에 태어난 후에도 기다림이 계속 기다리고 있는 것입니다. 어릴 때에는, 유치원이나 초등학교 들어가기를 기다립니다, 그다음에는 중학교, 고등학교, 대학교에 들어가는 것을 기다립니다. 대학을 졸업하면 취직하기를 기다리고, 취직 후에는 결혼할 상대를 기다리고 삽니다. 결혼하고 나서는 자식을 기다리고, 자식이 나오면 자식 성공하기를 기다립니다. 자식이 성공하고 결혼하고 할 일을 다 하고 나면, 마지막으로 자신이 죽을 때를 기다립니다. 시편 기자는 이런 인생을 시편 89편 47절에서 이렇게 고백하고 있습니다. “주께서 모든 사람을 어찌 그리 허무하게 창..

누가복음 1장과 2장에는 예수님의 탄생과 관련된 노래가, 모두 다섯 편이 기록되어 있습니다. 첫번째, 엘리사벳의 노래 (1장 42～45절), 두번째, 마리아의 노래 (1장 46～55절), 세번째, 사가랴의 노래 (1장 67～79절), 네번째, 천사들의 노래 (2장 13～14절), 다섯번째, 시므온의 노래 (2장 28～32절) 가 바로 그것입니다. 오늘 이 시간에는 이 가운데 세번째 노래인, '사가랴의 노래'를 통하여, 예수님이 이 땅에 오심으로 성취된 언약을 살펴보면서, 함께 은혜를 받고자 합니다. 오늘 살펴보고자 하는 '사가랴의 노래'를 일명 “베네딕투스”(Benedictus)라고 부르기도 합니다. 그것은 사가랴의 노래에 나오는 첫 단어가, 라틴어 “베네딕투스”로 시작하고 있기 때문입니다. 베네딕투스란..

마태복음 1장은 예수님의 계보를 밝히고 있습니다. 먼저 1절 말씀입니다. “아브라함과 다윗의 자손, 예수 그리스도의 계보라.” 이어서 18절 말씀입니다. “예수 그리스도의 나심은 이러하니라.” 1절의 “계보”와 18절의 “나심”은 헬라어로는 똑같은 단어입니다. 마태복음 1장의 전반부는 예수님의 인적 계보를 밝힙니다. 사람 편에서 보면, 예수님은 아브라함과 다윗의 자손이십니다. 반면에 마태복음 1장의 후반부는 예수님의 신적 계보를 밝힙니다. 하나님 편에서 보면, 예수님은 하나님의 아들이십니다. 우리는 사도신경으로 우리의 신앙을 고백합니다. “전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며, 그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고.” 예수님에게는 인..

오늘 본문에서 하나님은, 우리를 가리켜 지렁이 같다고 말씀하십니다. 그만큼 우리는 연약한 존재입니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 우리에게, 두려워 말라고 말씀을 하십니다. 그 이유는 하나님이 우리를 도우실 것이기 때문입니다. 하나님은 지렁이 같은 우리를 도우셔서, 이가 날카로운 새 타작 기계로 삼으십니다. 비록 우리 눈앞에 놓여 있는 문제가 태산과 같다 하더라도, 결국은 부스러기처럼 되어서 바람에 나는 겨와 같이, 사라져 버리고 말 것입니다. 그 대신 우리는 우리를 도우시는 하나님으로 인하여, 즐거워하며 하나님으로 인하여 멋진 삶 승리의 삶 복 된 삶을 살게 될 것입니다. 오늘 말씀을 통하여 우리를 향하신 하나님의 은혜가 우리 마음속 깊이 새롭게 와 닿는, 역사가 있기를 바랍니다. 첫째로, 우리의 실존에..

마태복음 16장 15-19절, "시몬 베드로가 대답하여 이르되, "주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다 " (You are the Christ, the Son of the living God.) 예수께서 대답하여 이르시되, 바요나 시몬아 네가 복이 있도다. 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요, 하늘에 계신 내 아버지시니라. 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라, 내가 이 반석 위에, 내 교회를 세우리니, 음부의 권세가 이기지 못하리라. 내가 천국 열쇠를 네게 주리니, 네가 땅에서 무엇이든지 매면, 하늘에서도 매일 것이요, 네가 땅에서 무엇이든지 풀면, 하늘에서도 풀리리라 하시고". 너희는 나를 누구라 하느냐? 는 예수님의 물음에 16절에 나오는 시몬 베드로(Simon Peter)의 예수님..

오늘 본문은 바울이 에베소 교회에 보낸 편지 가운데 일부분입니다. 그 당시 에베소는 소아시아 지금의 터키 서부 지역에서 가장 큰 항구 도시였습니다. 그곳에는 '풍요의 여신'이라고 불리는, '아데미(Artemis)'를 섬기는 신전이 있었습니다. 사도행전 19장28절을 보면, "저희가 이 말을 듣고 분이 가득하여 외쳐 가로되, 크다 에베소 사람의 아데미여 하니" 아데미 신전은 고대세계의 7대 불가사의 가운데 하나로, 여겨질 만큼 매우 웅장했습니다. 당시 에베소 사람들은 이 신전에 올라가 아데미에게 풍요의 삶을 기원하는 제사를 드렸습니다. 그 당시의 이방 종교에서 흔히 볼 수 있는 하나의 공통적인 특징이 있었습니다. 그것은 제사를 지내는 자들이 제사 행위와 아울러서 취할 정도로 술을 마시는 것이었습니다. 그래..