날마다, 기적을 만나는 사람들.

야베스의기도( Prayer of Jabez)

야베스가 이스라엘 하나님께 아뢰어 이르되, "주께서 내게 복을 주시려거든, 나의 지역을 넓히시고주의 손으로 나를 도우사, 나로 환란을 벗어나 내게 근심이 없게 하옵소서" 하였더니 하나님이 그가 구하는것을 허락 하셨더라 . 역대상 4장 10절 Jabez cried out to the God of Israel, Oh,that you would bless me and enlarge my territory,,Let your hand be with me, and keep me from harm so that I will be free from pain.And God granted his request. 1 Chronicles 4:10

천국열쇠 (마태복음 16장 15-19절)(Keys of Heaven)

마태복음 16장15-19절 "시몬 베드로가 대답하여 이르되 "주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다" (You are the Christ, the Son of the living God.) 예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다. 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라. 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이반석 위에 내교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라. 내가 천국 열쇠를 네게주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고" 너희는 나를 누구라 하느냐? 는 예수님의 물음에 16절에 나오는 시몬 베드로(Simon Peter)의 예수님에 대한 이 고백은 기독교..

생각하건대, 현재의 고난과 미래의 영광(I think about present suffering and future glory.)(로마서 8장 17-18절)

우리가 예수 그리스도를 믿고 성경 말씀을 묵상하며 신앙생활을 하는 궁극적인 이유가 베드로전서 1장 9절에 잘 나타나 있는데 믿음의 결국은 곧 '영혼의 구원'을 받음이라고 하였습니다. 그렇습니다. 우리가 신앙생활을 하는 이유는 구원받기 위함임에 틀림없습니다. 그러나 구원받은 영혼이 취해야할 다음 단계가 있는데 그것은 다름 아닌 '영화'입니다. 그래서 구원의 궁극적인 목표와 표적은 '영화' 라고 할수 있습니다. 그러면 사도가 “함께 영광을 받을 것이다”라고 하였는데 그 ‘영화’는 무엇을 의미하는가? 이것은 우리의 몸과 영과 혼이 다함께 구원 받는 것을 의미할 뿐만이 아니라 우리 주 예수 그리스도와 같이 완전하고 영화롭게 되는 것을 의미하고 있습니다. 그런데 우리가 영화롭게 되기 위해서는 그리스도와 연합되..

요한복음 14장은 일명 “위로장”(the comfort chapter)라고 불리고 있습니다. 그만큼 요한 14장에는 우리를 위로하시는 예수님의 말씀으로 가득 차 있습니다.때는 예수님이 십자가를 지시기 바로 전날 밤 흔히 마가의 다락방이라고 불리는 곳입니다. 예수님은 사랑하시는 제자들과 함께 그곳에서 유월절 만찬을 드셨습니다. 요한 13장 30절 말씀입니다. “유다가 그 조각을 받고, 곧 나가니 밤이러라.” 가룟 유다는 예수님을 팔기 위해서 밖으로 나갔습니다. 그곳에는 예수님과 열한 제자들이 있었습니다. 마태 21장 8-9절을보게 되면 예수님이 제자들과 함께 예루살렘으로 올때만 하더라도 그들은 매우 들떠 있었습니다. “무리의 대부분은 그 겉옷을 길에 펴며 다른 이는 나무가지를 베어 길에 펴고 앞에..

이시간 부터 십계명에 대하여 자세하게 살펴보도로 하겠습니다.기독교 신앙을 가지고 있는지 그렇지 않은지를 판단하기 위하여 물어보는 것 3가지가 있습니다.그것은 “사도신경, 주기도문 그리고 십계명의 내용을 알고 있느냐?” 하는 것입니다.신앙생활을 하고있는 성도라면 사도신경 주기도문뿐 아니라 십계명까지 알고 있어야 할 것입니다.하나님께서 이스라엘 백성에게 명하신 율법중 ‘하라’는 계명이 248개 ‘하지 말라’는 계명이 365개 총 613개가 있습니다. 이런 숫자를 두고 이렇게 말하는 어떤 신학자도 있습니다. “사람의 몸을 구성하는 뼈의 수와 ‘하라’는 계명의 수는 모두 248개이다. 그러므로 ‘하라’는 계명은 온몸을 드려서 순종해야 하고, 그리고 하지 말라는 계명의 수는 일 년의 날짜수 365와 일치함으로 ..

우리 믿는 사람뿐 아니라 이 세상의 믿지 않는 많은 사람들조차도 기독교를 사랑의 종교라 부릅니다. 그래서 소위 기독교인이라 하면 반드시 사랑이 있어야 한다고 생각하고 있습니다.사랑이 무엇인가는 신구약 성경 전체가 언급하고 있으나 이 가운데 특별히 신약성경 고린도전서 13 장을 “사랑의 장“ 이라고 우리는 말하고 있습니다. 그런데 고린도전서 13장의 사랑은 그리스도의 구속으로 인하여 온 것입니다. 그러므로 그리스도의 죽으심과 관계된 사랑이라고 할수 있는 것입니다. 오늘 읽은 본문을 살펴보면 사랑이라는 것을 15가지의 속성으로 나누어 설명하고 있습니다. 그런데 이 15가지 속성을 설명하면서 반복적인 표현으로 특별히 강조하는 것이 있는데 사랑은 오래 참고(4절)....., 사랑은 모든 것을 참고(7절)......

우리는 이땅에 살면서 어떤 사람이 복있는 사람이라고 생각 하십니까?건강한 사람, 자식을 많이 둔 사람, 아니면 부와 더불어 명예를 가지고 있는 사람, 아니면 박식하고 재능이 있는 사람, 아니면 예체능에 돌출한 재능을 가지고 있는사람,,, 글쎄요? 이런것들을 소유한 사람들도 완벽하지는 않지만 어느정도 행복의 한부분을 가지고 있다고 말할수 있을 것입니다.그런데 성경이 말씀하고 있는 복은 무엇이며 우리는 어떻게 그 복을 받아 누릴수 있는가, 오늘 말씀을 가지고 함께 살펴 보면서 우리 모두 복 있는 사람이 되기를 원하는 것입니다. 먼저 1절을 보면 복 있는 사람이 되기 위해서는 3가지 하지말 것을 요구하고 있습니다. 다시말하면 무엇 무엇을 하지 말아야 한다는 것은 소극적 측면에서 보는 복있는 사람의 삶의 자..

오늘 본문은 사도 바울이 빌립보 교회에 보낸 편지 가운데 일부입니다. 바울은 빌립보 교회의 성도들이 영적으로 계속해서 성장하기를 바랐습니다. 그래서 성령 하나님의 감동하심에 따라서 오늘 본문에서 신앙 성숙의 원리를 밝히고 있습니다. 바울은 오늘 본문 바로 앞에서 그리스도 예수를 알기 전에는 잘못된 것들을 추구하며 살았다는 사실을 고백하고 있습니다. 바울은 그리스도 예수를 알기 전에 자기가 유익하게 생각하며 자랑할만하다고 여겼던 것들을 일곱 가지로 요약해서 설명했습니다. 빌립보서 3장5-6절 말씀을 보겠습니다. 1) 나는 팔일 만에 할례를 받고 2) 이스라엘 족속이요 3) 베냐민 지파요 4) 히브리인 중의 히브리인이요 5) 율법으로는 바리새인이요6) 열심으로는 교회를 박해하고 7) 율법의 의로는 흠이 없는..

오늘 본문은 사도 바울이 그의 후계자 디모데에게 보낸 편지 가운데 일부입니다. 디모데 후서는 사도 바울이 기록한 서신서들 가운데서 가장 나중에 기록된 것입니다. 이 때 사도 바울은 로마의 감옥에 갇혀 있었습니다. 딤후 4장 16절 말씀이 밝히는 바와 같이 이미 사도 바울은 로마의 황제 앞에서 자신을 변명할기회를 가졌습니다. 그렇지만 그 때 사도 바울을 변호해주는 사람이 아무도 없었습니다. 모두가 이 세상의 임금을 두려워했기 때문입니다. 사도 바울은 이제 곧 자신이 로마 황제의 판결로 참수형을 당할 것을 알고 있었습니다. 그렇지만 그는 로마 황제가 자기의 목숨을 빼앗는다고 여기지 않았습니다. 또 아무도 자기를 변호해주지 않아서 자신이 죽는 것이라고 생각하지도 않았습니다. 사도 바울은 예수님에게 사로잡힌 후..

유대인들이 바벨론 포로에서 귀환한 포로 후기시대를 배경으로 하고있는 스가랴서의 핵심주제는 회개와 예루살렘 성전의 회복 그리고 메시야 왕국의 도래와 구속사의 주관자이신 하나님의 통치가 전장에 걸쳐 강조되고 있습니다. 스가랴서는 12 소선지서 가운데 가장 길고, 구약 성경 가운데 가장 메시야적이면서도 묵시적인 책입니다. 특별히 하나님의 말씀이 제사장 가문 출신의 선지자인 스가랴(Zechariah)에게 임함으로 스가랴는 여덟가지 환상을 보게되는데 그 가운데 4장은 스가랴가 본 5번째 환상입니다. 이와같은 환상을 보게된 배경은 예루살렘 성전을 재건하기 위한 과정에 많은 우여곡절이 생기게 되는데, 특히 사마리아인들의 방해 공작으로 약 16년간이나 성전 재건이 중단되었기 때문입니다. 그래서 이스라엘 백성들은 성전..

현대 신앙인의 혼돈스러운 문제중 하나는 아마도 하나님에 대한 잘못된 이해가 아닐까 생각합니다. 우리가 잘 알고 있는 칼빈도 그의 저서 '기독교 강해'에서도 첫 번째로 언급한 내용이 바로 하나님에 대한 바른 이해와 지식을 담고 있습니다. 우리가 교회에 출석하고 말씀을 듣고 기도하며 예배하는데 그 대상이 되시는 하나님을 우리가 바로 알아야 하는 것은 두 말할 나위가 없는 것입니다. 이스라엘 민족이 40년의 광야 생활을 마치고 마침내 약속의 땅 가나안에 들어가 보니 그곳에서는 많은 신들을 섬기고 있었습니다. 그러나 이스라엘 민족은 오직 유일하신 여호와만을 섬기고 있으며 우리 기독교도 그들과 마찬가지로 한 하나님만을 섬기며 예배하고 있습니다.그러나 같은 한 하나님을 섬기고 있음에도 불구하고 우리 기독교가 유대교..

사무엘은 일반적으로 여호수아 이후 "사사들"로 알려진 이스라엘의 통치자들 가운데 마지막 '사사'이면서 가장 위대한 '사사'였습니다. 삼상 3장19-20절을 보면 그는 선지자이기도 했으며 사울을 이스라엘의 최초의 왕으로 기름 부어 세우기도 하였고 훗날 하나님께 불순종한 그에게 하나님의 심판을 선언하기도 하였습니다. 이러한 사무엘이 활동한 시기는 이스라엘이 블레셋의 지배를 받고 있었으며 신앙적으로 매우 타락하고, 영적으로는 어두웠던 소망이 없는 암울한 그런 시대 였습니다. 그러나 사무엘에 의해 주도된 영적 각성과 회개 운동에 힘입어 이스라엘은 불레셋을 물리치고 잃었던 땅을 되찾을 수 있었습니다. 사무엘의 인도를 따라 이스라엘이 미스바에 모여 하나님 앞에서 회개하며 기도를 하고 있을 때 블레셋이 공격해 들어..