날마다, 기적을 만나는 사람들.

(22) 신령한 성전 건축 (Building a Holy Temple.)(에베소서 2장 20-22절)

바울은 두 종류의 성전 건축에 대하여 말씀해 주고 있있는데, 20절 21절에서는 교회라고 하는 성전과 22절에서는 심령 성전이라고 하는 성전 건축에 대하여언급하고 있습니다.  1. 교회 교회란 말은 원어적으로 볼때 불러냈다는 뜻입니다. 세상에서 불러내어 하나님의 무리 가운데속하게 하였다는 의미입니다. 하나님이 우리를 세상에서 불러내심으로 성도의 반열에 들어가게 하신 것입니다. 교회라고 말할 때 우리는 눈에 보이는 건물 인줄로 착각할 때가 있습니다. 그러나 건물은 예배 드리는 처소로 예배당(성전)이라고 부릅니다. 교회란 그리스도의 피로 구원받은 모든 성도들의 총칭입니다. 신생교회라고 말할 때 이 성전에서 와서 하나님께 경배 드리는 모든 성도들을 일컫는 말입니다. 즉 나는 신생교회를 구성하는 한지체이며 적은..

그리스도 안에서 하나님과 화평을 누리게 된 우리의 신분은 어떻게 변했는가? 이에 대하여 바울은 "외인도 아니요, 손도 아니요, 성도들과 동일한 시민이요, 하나님의 권속"이라고 했습니다.  1. 그리스도 안에서 새롭게 된 우리의 신분 그리스도로 말미암아 우리는 하나님과 화평을 이루었습니다. 이처럼 하나님과 화평을 이룬 우리의 신분은 다음 몇까지로 구분됩니다. ① 외인이 아니라고 했습니다. 외인이란 밖에 버리운 사람을 말합니다. 소망도 없고 하나님도 없는, 세상 사람들을 말합니다. 그러나 이제 그리스도 안에서, 하나님과 화목한 사람은 외인이 아닙니다.그러므로 그리스로안에 있다는 말은 대단히 소망적인 말입니다.  ② 손도 아니라고 했습니다. 손이란 영원한 기업의 유업자로서의 아들이 아니라 잠시 머물다가 떠나는..

예수님이 십자가에서 이루신 일은, 크게 두 가지로 나눌 수 있습니다. 하나는, 그가 십자가에서 피를 흘리심으로 속죄 제물이 되신 일이요 다른 하나는, 그가 십자가에서 살을 찢기심으로 화목 제물이 되신 일입니다. 이 일로 예수님은 하나님과 우리와 의 화평을 이루어 주신 것입니다.  1. 하나님과 우리와 막혔던 담 하나님과 우리와의 사이에는 높은 담이 싸여져 있었습니다. 그것이 죄악의 담입니다. 구약 시대의 성소의 휘장은, 하나님과 우리와의 사이에 죄로 막혀진 담을 상징합니다. 성전과 지성소 사이에 휘장이 내려져 있었습니다. 누구든지 그안에 들어가면 죽임을 당했습니다. 다만 대제사장만이 1년에 한차례, 그것도 송아지의 피로 자신의 죄를 속죄하는 의식을 치른 다음에야 들어갈수 있었습니다. 이것은 죄인은 절대로..

바울은 이처럼 전혀 소망이 없었던 이방인인 우리에게 어떻게 소망이 있게 하였는가에 대한 해답으로, 예수 그리스도가 이방인과 유대인간의 화평이 되셔서 중간에 막힌 담을 허시고둘로 하나를 만드신 일을 말씀해 주고 있습니다.  1. 그리스도가 이루신 화평 14절에서 "그는 우리의 화평이신지라"고 했습니다. 예수님은 화평을 위해서 고난을 받으셨습니다. 그의 고난을 통해서 원수된 것을 폐하심으로 화평이 이뤄졌다고 했습니다. 그러면 그리스도는 우리에게 어떤 화평을 이루신 것입니까?  ① 하나님과 죄인들과의 화평을 이루셨습니다. 인간은 하나님의 말씀을 거역하므로 하나님을 대적하는 자리에 이르게 되었습니다. 하나님께서는 죄인인 인간에게 율법을 주심으로, 이 율법으로 인하여 더욱 죄인 되게 하셨습니다. 율법의 정죄를 받..

바울은 지난날의 우리의 신분에 대하여 생각해 보라고 말씀해 줍니다. 그리스도를 알기 이전의 우리는 과연 이스라엘과 비교할 때 어떤 상태에 있었던 것인가에 대하여 비교하면서 "그러므로 너희는, 생각하라"고 권고하는 것입니다.  1. 그리스도를 알기 이전의 우리의 신분 그리스도인이 되기 이전 우리의 신분은 어떠했는가? ① 육체로 이방인이었다고 했습니다. 이방인이란 하나님을 모르는 백성, 하나님이 없는 백성, 소망이 없는 백성들을 가리키는 말입니다. 하나님은 아브라함을 택하여 그의 자손들을 번성케 하시고 그들을 나의 백성이라고 부르셨습니다. 하나님이 친히 선택하셨기 때문에 선민이라고도 부릅니다. 그러나 이스라엘 외의 모든 백성들에게는 이 같은 하나님의 섭리가 없으셨기 때문에 이방인으로 구분된 것입니다.  ② ..

우리는 하나님께서 만드신바 하나님의 창조물인데 그지으신 목적에 대하여 "선한 일을 위해서"라고 말씀해 주십니다. 우리를 영적으로 거듭나게 하신 일에는 하나님의 분명하신 뜻이 계시다는 사실을 밝혀 주는 것입니다.  1. 그리스도 예수 안에서라고 말씀해 주고 있다. 우리는 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자들이라고 한 것입니다. 우리는 그리스도 안에서 지으심을 받았기 때문에 그리스도 밖으로 나갈 수는 없습니다. 그러면 하나님이 원하시는 선한 일이란 무엇입니까?  첫째로 그리스도 예수 안에 거하는 일입니다. 그리스도안에 거한다는 말의뜻은 그리스도안에서 그리스도로 말미암아 살아가는 생활을 말합니다. 그리스도인들은 늘 다음 몇 가지 사실에 대하여 분명한 해답을 내려야 할 것입니다. 내가 예수..

바울은 10절에서 하나님이 우리로 그리스도 안에서 예정하시고 그아들을 통해서 구원의 은혜를 베푸신 그뜻을 밝혀 주고 있습니다. "그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자"라고 했습니다. 그리스도인은 하나님의 은혜로 구원받는 것으로 끝나는 것이 아닙니다.  하나님께서 우리에게 은혜를 베푸셔서 구원해 주신것은 우리에게서 선한일을 원하심에 있다는 사실을 알아야 하는 것입니다. 우리가 살아가는 인생의 최대 목적이 하나님의 영광에 있습니다. 그런데 그영광을 나타내는 방법이 그리스도 안에서 선한 일이란 사실을 말씀해 주고 있습니다.  1. 우리는 그의 만드신 바라 그리스도인은 하나님의 창작품입니다. 하나님은 우리를 창조하심에 있어서 두 번에 걸쳐 그뜻을 이루셨습니다. 한번은 아담 안에서 이루신 육신..

우리가 믿음으로 구원을 얻은것은 믿음에 구원의 능력이 있어서가 아니라 하나님의 은혜로 인한 것입니다. 그래서 바울은 8절에서 "너희가 그은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었다"고 말씀해 주고 있습니다.  1. 구원이 은혜에 속하는 이유 인간의 구원은 그리스도 안에서만 가능한데, 그것은 하나님께서 그리스도로 말미암아 은혜를 베푸셨기 때문입니다. 그리스도 안에 있는 사람만이 그리스도의 부활에 연합하여 그리스도와 함께 살리심을 받고 그리스도의 부활의 생명에 연합하여 영생을 얻게 됩니다.  그러면 구원이 왜 하나님의 은혜에 속한 것인가에 대하여 몇가지 사실에서 알수 있습니다. 첫째, 죄인에게는 죽음만이 있을뿐 구원의 소망이 전혀 없는 것입니다. 그럼에도 그리스도로 말미암아 구원을 주신일은 하나님의 은혜가..

오늘 말씀은 우리들의 영적 신분을 나타내고 있는 말씀입니다. 먼저 우리를 그리스도와 함께 살리셨다고 했습니다. 그리고 그리스도와 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히셨다고 했습니다.  우리도 지난날에는 불순종의 아들들처럼 공중 권세를 잡은 마귀를 따라 세상 풍속을 쫓았으며육체의 욕심을 따라 지냄으로 본질상 진노의 자녀 였습니다. 성경에서는 이런 사람들을 '허물과 죄'로 죽은 자라고 표현하고 있습니다.  이처럼 죽은 자가 어떻게 살리심을 받은 것입니까? 5절 말씀을 보면 "허물과 죄로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨다"고 했습니다. 여기서 그리스도와 함께 살리셨다는 말씀에는 깊은 뜻이 담겨 있습니다.  이 말씀은 첫째로 그리스도와 함께 죽은 것을 전제해야 하는 것입니다. 영적으로 죽은 ..

지난 시간에 허물과 죄로 죽은 자들의 삶을 살펴 보앗습니다.첫째로, 세상 풍속을 좇는자요 다음에 공중의 권세 잡은자를 따르고 있는 자들이라고 했습니다. 그러면 허물과 죄로 죽은 자의 삶의 모습은 어떠합니까? 이들은 "이세상 풍속을 쫓았다"고 했습니다. 세상 풍속이란 헬라어를 보면 "이세대"라고 풀이하고 있습니다. 그리스도인은 하나님의 말씀에 따라 생활을 하는 사람들입니다. 반면에 이세상 풍습이란 돈, 명예, 음란, 술 취함, 투기, 분쟁, 당 짓는일, 거짓말 등을 일상생활화하는 사람들입니다 다음에 육체의 욕심을따라 지낸다고 했습니다. 그리스도인은 성령의 인도하심을 따라 살아갑니다. 육체의 생각은 하나님을 기쁘시게 못합니다. 육신의 일은 하나님과 원수가 된다고 했습니다. 육체의 일은 정욕과 탐심이 그 발생..

지난 시간까지 살펴본 1장을 요약해 보면 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이, 다 그리스도 안에서 통일되게 하는데 하나님의 구원의 목적이 있다는 것이었습니다. 이 목적을 위하여 예수 그리스도가 이 땅에 오셨고 우리가 은혜로 그 복음을 듣게 된 것입니다. 또한 이 목적을 이루기 위하여 성령께서 내 안에 도장을 찍으시고 내 안에서 능력으로 역사 하시고 계시다는 것이 핵심 내용입니다, 오늘부터는 2장 말씀을 가지고 함께 은혜를 나누려고 합니다.우리는 누가복음 15장에 나오는 탕자의 비유를 알고 있습니다. 이 집에는 두아들이 있었습니다. 작은 아들은 세상에 관심이 많은 사람입니다. 돈에도 관심이 많았습니다. 그래서 세상의 방법대로 살고 싶은 이 아들은 세상으로 나갔습니다. 세상에 나가 세상의 방법대로 살았습니다..

계속해서, 에베소 교회 성도들을 향한 바울의 기도를 묵상하고 있습니다. 지난 시간에는 하나님의 능력이 이미 그들 가운데 역사 하시는 것을 알게해 달라는 그런 기도에 대해서 살펴보았습니다오늘 본문에서는 하나님의 크신 능력이 그리스도 안에서 나타나 있음을 말씀해 주고 있습니다. 죽은 자 가운데서 다시 살리시고 하늘로 올리사 하나님 우편에 앉히셔서 모든 정사와 권세를주관하게 하신 이모든 일이 다 하나님의 능력의 역사임을 말씀해 주고 있습니다.  하나님은 그리스도를 죽은 자 가운데서 다시 살리심으로 그의 능력을 나타내신 것입니다. 이와같은 그리스도를 통하여 부활의 첫 열매가 맺어졋기 때문에 그리스도의 부활은 모든 성도들의 산 소망이 되었습니다. 그것은 그리스도를 죽은 자들 가운데서 살리신 하나님의 능력이우리의 ..