날마다, 기적을 만나는 사람들.

언제 부터인가 우리 기독교는 성경이 가르치는 정품 대신에 변질되고 위장된 유사품과 불량품을 전하고 팔기 시작하고 있습니다. 요즘 교회에서 흔히 목격할수 있는 유사품중에 하나가 영접기도 운운하면서 한사람이 선창하는 말을 따라 앵무새처럼 따라함으로써 마치 그리스도인이라도 된것처럼 착각에 빠져있는 경우를 종종 보게 됩니다. 하지만 성경 어디에도 그런 방식으로 예수를 영접하고 그리스도인이 되는 것을 찿아 볼수 없습니다. "머리를 숙이시고 눈을 감으시고 한 마디씩 따라 하세요,"라고 가르치는 구절을 본 적이 있습니까? 그처럼 비성경적이고 미신적인 고백과 기도가 언급되는 경우는 단 한 군데도 없습니다.그런 방법으로 예수님을 구주로 영접 하는것이 하나님을 사랑하며 기쁘시게 하는 바른 영접이 될수 있을까요?성..

예수님은 누구든지 죄를 지으면 죄의 노예(종)가 된다고 요한복음 8장 34절에서 말씀 하고 계십니다. 바울 사도는 한 걸음 더 나아가서 사람들이 죄악 가운데 머물러 있으면 마귀에게 사로 잡혀서 마귀의 뜻을 따르게 된다고 디모데후서 2장 26절을 통하여 말씀 하고 있으며, 또한 에베소서 4장 18절에는 죄로 인해서 우리의 총명이 흐려질뿐 아니라 그로인해 마음의 무지함과 완고함 때문에 우리의 지각이 어두워져 하나님의 생명에서 떠나 있다고 증거하고 있습니다. 그 뿐만이 아닙니다, 고린도후서 4장 4절에 따르면, 사탄의 괴계로 인하여 영적인 무지가 커지고 마음이 혼미하여 져서 그리스도의 영광의 복음의 광채를 바라보는것 조차 불가능 하다고 합니다. 한 마디로 정리하면 인간이 죄의 종으로 사는한 하나님의 진리와 ..

미국의 한 교회 목사님이 아시아의 어느 지하 교회를 방문하여 복음을 전하면서 경험 하신 것인데 그곳은 정말 말이 교회지 시설이 너무 형편없이 열악하여 교회안에는 변변한 의자 하나 없어서 모두들 마룻바닥에 앉았고성경책도 부족하여 참석자들 중 일부만 성경을 가져올수 있었으며 조명도 천장 한복판에 매달린 백열등에서 나오는 불빛이 전부였다고 합니다. 그러니 마이크나 스피커같은 음향장치 같은 시설이 있을리 만무하겠지요. 피아노나 키보드 같은 악기는 물론이고 주보도 없었습니다. 그 곳에는 오로지 예수그리스도를 믿고 배우고저 하는 열정의 사람들로 가득차 있었습니다. 예쁘장하게 생긴 꼬마아이로부터 나이많으신 노인에 이르기까지 그야말로 남녀노소가 그 좁디좁은 자리에 빼곡히 앉아 오로지 하나님 말씀만을 기다리고 있었..

현대 신앙인의 혼돈스러운 문제중 하나는 아마도 하나님에 대한 잘못된 이해가 아닐까 생각합니다. 우리가 잘 알고 있는 칼빈도 그의 저서 '기독교 강해'에서도 첫 번째로 언급한 내용이 바로 하나님에 대한 바른 이해와 지식을 담고 있습니다. 우리가 교회에 출석하고 말씀을 듣고 기도하며 예배하는데 그 대상이 되시는 하나님을 우리가 바로 알아야 하는 것은 두 말할 나위가 없는 것입니다. 이스라엘 민족이 40년의 광야 생활을 마치고 마침내 약속의 땅 가나안에 들어가 보니 그곳에서는 많은 신들을 섬기고 있었습니다. 그러나 이스라엘 민족은 오직 유일하신 여호와만을 섬기고 있으며 우리 기독교도 그들과 마찬가지로 한 하나님만을 섬기며 예배하고 있습니다.그러나 같은 한 하나님을 섬기고 있음에도 불구하고 우리 기독교가 유대교..

하나님께서 흙(dust)으로 사람을 지으시고 그 코에 생기(the breath of life)를 친히 불어 넣으셨다고 창세기 2장 7절에 기록되어 있습니다. 이것은 하나님의 형상(the image of God)으로 지음 받은 인간의 고귀성과 존엄성을 분명하게 부각시켜 주고 있는 것입니다. 이와같은 창조과정 때문에, 인간은 하나님의 절대 주권에 순종해야하며 하나님의 뜻에 온전히 순종할때 가장 복된 삶을 살수 있는 것입니다. 또한 이말씀은 인간으로 하여금 하나님을 알고 하나님이 기뻐하시는 예배를인간이 알수 있게 하신 것이라고 부언할 수 있는 것입니다. 이와같이 기독교는, 하나님의 존재로부터 출발하고 있습니다.이 세상에 사는 우리들에게 가장 절실히 요구되며 중요한 것은 눈에 보이는 육적이요, 물질적인 것으로..

죽음이란 과연 무엇일까?,  죽음은, 하나님께로 부터 분리이고, 영과 육체의 분리이며, 또 인간의 거주환경인 우주로부터의 분리라고 정의 할수 있습니다.  그러면 죽은 다음 그 사후는 어떻게 되느냐에 대해 궁금하지 않을수 없습니다.먼저 과학에서는, 육체와 영혼이 별도로 존재한다는 것에 대해서 부인하고 있습니다. 과학은 감각적인 기관에 의한 대상들을 탐구하는 학문이기 때문입니다, 영혼이 감각에 잡히지 않기 때문에 죽음은 육체로 끝나고, 그 이상에 대해서는 전혀 없는 것으로 설명하고 있습니다, 왜냐하면 과학적으로는 영혼의 존재를 증명할수 없기 때문입니다. 아울러, 현대 의학에서도 육체안의 독립적인 존재로서 영혼이 존재한다 하는 것에 대해서, 과학과 마찬가지로 전혀 인정하지 않고 있습니다. 그러면 과학에서는, ..

칼빈주의는 17세기에, 네덜란드에서 일어났던 신학으로 인하여 오늘날 널리 알려지게 되었다. 1. 알미니안파의 주장 1610년 네덜란드의 한 신학교 교수로 재직하던 알미니우스(James Arminius)가 죽은지 1년 후에, 그의 추종자들이 5개의 신앙조항을 작성하여 네덜란드 정부에 제출했는데, 알미니안주의들은, 항의문에서, 벨직 신앙고백이 그들이 주장하는 내용으로 변경되어야 한다고 주장했다. 알미니안주의들은 신앙고백과 신조 및 요리문답들 속에 포함된 하나님의 주권, 인간의 전적 무능, 무조건적 선택(예정), 특별한 구속, 불가항력적인 은총, 성도의 견인에 관한 교리에 반대하였다. 즉, 네델란드 교회의, 공식적인 입장이 그들의 주장대로 변경되기를 원했다. 2. 알미니안주의의 5대 교리 로저 니콜(Roger..

우리가 잘 알고 있는 헨리 나우웬(Henri Nouwen, 1932-1996)의 저서중 일부는 많은 기독교인들 사이에서 읽혀지고 있는데, 우리는 먼저 그의 신앙과 정체성에 대해 살펴보지 않을수 없다. 왜냐하면 그의 신앙과 정체성은 아래와 같이 몇가지 문제점을 가지고 있으며, 이러한 그의 비성경적이며, 이단적인 신앙과 사상이 검증되지 않은 체, 기독교 신자들이 대부분인 독자들에게 전달됨으로 자칫 우리의 신앙이 혼란에 빠질 수 있기 때문에, 우리는 그의 신앙과 정체성을 경계하지 않을 수 없는 것이다. 결론부터 말씀드리면 그의 신앙과 사상은 이단들의 주장과 같다고 할수 있다. 첫째로 그는 보편(만인) 구원론자이다. 그는 이단으로 분류되는 타종교로부터 사제로 서품을 받은 자로서, 보편(만인) 구원론을 주장하고 ..

추수의 기쁨을 만끽하며 감사하는 결실의 계절입니다. 이스라엘 민족에게는 초막절이있어 추수의 기쁨을 하나님께 감사하고 있지만, 대부분의 나라들은 한 해의 수확을 감사하며, 추수감사절 을 지키고 있습니다. 그러나 우리는 이런 수확에 대한 기쁨을 하나님께 감사하기 보다는 차례라는 형식의 제사를 통해 죽은 조상에게 감사하고 있습니다. 제사는 언뜻 보기에는 조상에 대한 후손들의 효의 모습 같아 보이지만, 실상은 죽은 조상을 통해서 자신들의 욕심을 채우려는 허황된 모습임에 틀림이 없습니다, 요즘 같은 21세기 첨단 과학시대에 죽은 조상을 구복의 수단으로 삼는 것은 상식이나 논리에도 맞지 않는 일 이지만 안타깝게도 오랜 관습과 전통이라는 명분 아래 오늘에 까지 이어져 내려오고 있습니다. 그런데 이와 유사한 모습이 세..

알아두면 좋은 신학용어(Theological Terms) 1. 신학사조 liberalism(자유주의), neoorthodoxy(신정통주의), fundamentalism(근본주의), neoevangelism(신복음중의), evangelism(복음주의), conservatism(보수주의), progressivism(진보주의), puritanism(청교도주의), radicalism(급진주의), calvinism(칼빈주의), new theology(신 신학) 2. 신학체계 biblical theology(성서신학), historical theology(역사신학), systematic theology(조직신학), pratical theology(실천신학) homiletics(설교학), liturgics(예배학),..

이 땅에 살고 있는 사람들 가운데, 비밀을 가지고 있지 않은 사람이 있을까? 아마 대부분의 사람들은, 몇가지의 비밀을 가지고 있을 것입니다. 그 비밀가운데 어떤 것은, 자랑스러운 비밀일수 있으며, 어떤 것은 부끄러운 비밀일수도 있습니다, 또 어떤 비밀은, 무덤까지 가져갈 비밀도 있을수 있습니다. 오늘 사도 바울이 그의 서신에서 '비밀'이란 단어를 많이 사용하고 있습니다. 도대체 이 비밀이 무엇일까? 헨델의 메시아의 아리아 가운데, 고린도전서 15장 51-52절의 노래가 있습니다. '보라, 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요, 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니, 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고, 우리도 변화되리라' 이것도 하나의 비밀이라고..

마틴 로이드 존스 목사(Martyn Lioyd Jones)의 로마 가톨릭 사상 평가 우리는 왜, 로마 가톨릭을 말해야 합니까? 그것은 성경이 그녀에 대해, 말씀하고 있기 때문입니다. 자칫 종교적 편견이나, 개신교의 시기심에서, 나온 비평으로 오해받기 쉽지만, 그렇다고 침묵을 지키는 것은, 경고의 나팔을 불지 않는 파수꾼과도 같이, 무책임하고도 비겁한 행위가 될 것입니다. 우리는 가톨릭 체제와 사상을 반대하지만, 가톨릭 교도들 즉 천주교인들을 미워하지는 않습니다. 오히려 그들을 사랑하기에 사랑안에서 진리를 말하고자 하며, 진리의 말씀의 은혜와 약속에 함께 참여하기를, 갈망하는 마음으로 권면하고, 호소하며 경고해 주고자 할 따름입니다. 이일을 위해 마틴 로이드 존스의 역할이 필요하다고 사료되는데, 그는 일반..