날마다, 기적을 만나는 사람들.

성탄절 Christmas 영어 명칭인 크리스마스는 그리스도께 드리는 미사(Christ mass)라는 단어의 줄임말로 우리의 구주로서 성육신하여 세상에 오신 아기 예수님의 탄생을 축하하는 예배를 드리는 날이라는 뜻이라고 합니다. 또 성탄절은 X-mas라고도 표기되는데, X는 희랍어로 그리스도를 뜻하는 크리스토스(kristovs)의 첫 글자로 이도 결국 크리스마스와 같은 뜻의 명칭입니다. 기독교 역사에서 12월 25일이 성탄절로 지켜진 것은 상당히 오래된 전통 예수님의 오심을 기다리는 네 주간의 대강절 행사가 끝나면 교회 절기의 절정인 성탄절이 돌아온다. 예수의 탄생 사실에 대해서는 마태복음(1장, 2장)과 누가복음(1장, 2장)에 기록되어 있으나 그 시기는 호구 조사가 실시된 헤롯왕 때라는 기록 외에..

누가복음 1장과 2장에는 예수님의 탄생과 관련된 노래가 모두 다섯 편 수록되어 있습니다. 첫째는, 엘리사벳의 노래(눅1장 42～45절) 둘째로, 마리아의 노래(눅1장 46～55절) 셋째로, 사가랴의 노래(눅1장 67～79절) 네번째는, 천사들의 노래(눅2장 13～14절) 다섯번째는, 시므온의 노래입니다(눅2장 :28～32절). 39절 이하를 보면 마리아를 통하여 예수님의 나심을 예고한 천사가 떠난후, 마리아는 즉시자기의 친족 엘리사벳을 찾아갑니다. 천사의 말을 확인해보기 위해서였습니다.마리아는 세 가지로 천사의 말이 사실임을 확인할 수 있었습니다. 첫째, 엘리사벳을 통해서 였습니다. 엘리사벳은 나이가 많았습니다. 게다가 그는 본래 수태하지 못한다 하던 이였습니다. 그런데 천사의 말대로 엘리사벳은 이미 수..

우리가 믿음으로 구원을 얻은것은 믿음에 구원의 능력이 있어서가 아니라 하나님의 은혜로 인한 것입니다. 그래서 바울은 8절에서 "너희가 그은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었다"고 말씀해 주고 있습니다.  1. 구원이 은혜에 속하는 이유 인간의 구원은 그리스도 안에서만 가능한데, 그것은 하나님께서 그리스도로 말미암아 은혜를 베푸셨기 때문입니다. 그리스도 안에 있는 사람만이 그리스도의 부활에 연합하여 그리스도와 함께 살리심을 받고 그리스도의 부활의 생명에 연합하여 영생을 얻게 됩니다.  그러면 구원이 왜 하나님의 은혜에 속한 것인가에 대하여 몇가지 사실에서 알수 있습니다. 첫째, 죄인에게는 죽음만이 있을뿐 구원의 소망이 전혀 없는 것입니다. 그럼에도 그리스도로 말미암아 구원을 주신일은 하나님의 은혜가..

누가복음 1장과 2장에는 예수님의 탄생과 관련된 노래가 모두 다섯 편이 기록되어 있습니다. 첫번째, 엘리사벳의 노래 (1장 42～45절), 두번째, 마리아의 노래 (1장 46～55절), 세번째, 사가랴의 노래 (1장 67～79절), 네번째, 천사들의 노래 (2장 13～14절), 다섯번째, 시므온의 노래 (2장 28～32절) 가 바로 그것입니다. 오늘 이 시간에는 이 가운데 세번째 노래인 '사가랴의 노래'를 통하여  예수님이 이 땅에 오심으로 성취된 언약을 살펴보면서 함께 은혜를 받고자 합니다. 오늘 살펴보고자 하는 '사가랴의 노래'를 일명 “베네딕투스”(Benedictus)라고 부르기도 합니다. 그것은 사가랴의 노래에 나오는 첫 단어가, 라틴어 “베네딕투스”로 시작하고 있기 때문입니다. 베네딕투스란 말은..

오늘 말씀은 우리들의 영적 신분을 나타내고 있는 말씀입니다. 먼저 우리를 그리스도와 함께 살리셨다고 했습니다. 그리고 그리스도와 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히셨다고 했습니다.  우리도 지난날에는 불순종의 아들들처럼 공중 권세를 잡은 마귀를 따라 세상 풍속을 쫓았으며육체의 욕심을 따라 지냄으로 본질상 진노의 자녀 였습니다. 성경에서는 이런 사람들을 '허물과 죄'로 죽은 자라고 표현하고 있습니다.  이처럼 죽은 자가 어떻게 살리심을 받은 것입니까? 5절 말씀을 보면 "허물과 죄로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨다"고 했습니다. 여기서 그리스도와 함께 살리셨다는 말씀에는 깊은 뜻이 담겨 있습니다.  이 말씀은 첫째로 그리스도와 함께 죽은 것을 전제해야 하는 것입니다. 영적으로 죽은 ..

마태복음 1장은 예수님의 계보를 밝히고 있습니다. 먼저 1절  말씀입니다. “아브라함과 다윗의 자손, 예수 그리스도의 계보라.” 이어서 18절 말씀입니다. “예수 그리스도의 나심은 이러하니라” 1절의 “계보”와 18절의 “나심”은 헬라어로는 같은 단어입니다. 마태복음 1장의 전반부는 예수님의 인적 계보를 밝힙니다. 사람 편에서 보면, 예수님은 아브라함과 다윗의 자손이십니다. 반면에 마태복음 1장의 후반부는 예수님의 신적 계보를 밝힙니다. 하나님 편에서 보면, 예수님은 하나님의 아들이십니다. 우리는 사도신경으로 우리의 신앙을 고백합니다. “전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며, 그 외아들 우리주 예수 그리스도를 믿사오니 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고.” 예수님에게는 인성이..

지난 시간에 허물과 죄로 죽은 자들의 삶을 살펴 보앗습니다.첫째로, 세상 풍속을 좇는자요 다음에 공중의 권세 잡은자를 따르고 있는 자들이라고 했습니다. 그러면 허물과 죄로 죽은 자의 삶의 모습은 어떠합니까? 이들은 "이세상 풍속을 쫓았다"고 했습니다. 세상 풍속이란 헬라어를 보면 "이세대"라고 풀이하고 있습니다. 그리스도인은 하나님의 말씀에 따라 생활을 하는 사람들입니다. 반면에 이세상 풍습이란 돈, 명예, 음란, 술 취함, 투기, 분쟁, 당 짓는일, 거짓말 등을 일상생활화하는 사람들입니다 다음에 육체의 욕심을따라 지낸다고 했습니다. 그리스도인은 성령의 인도하심을 따라 살아갑니다. 육체의 생각은 하나님을 기쁘시게 못합니다. 육신의 일은 하나님과 원수가 된다고 했습니다. 육체의 일은 정욕과 탐심이 그 발생..

지난 시간까지 살펴본 1장을 요약해 보면 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이, 다 그리스도 안에서 통일되게 하는데 하나님의 구원의 목적이 있다는 것이었습니다. 이 목적을 위하여 예수 그리스도가 이 땅에 오셨고 우리가 은혜로 그 복음을 듣게 된 것입니다. 또한 이 목적을 이루기 위하여 성령께서 내 안에 도장을 찍으시고 내 안에서 능력으로 역사 하시고 계시다는 것이 핵심 내용입니다, 오늘부터는 2장 말씀을 가지고 함께 은혜를 나누려고 합니다.우리는 누가복음 15장에 나오는 탕자의 비유를 알고 있습니다. 이 집에는 두아들이 있었습니다. 작은 아들은 세상에 관심이 많은 사람입니다. 돈에도 관심이 많았습니다. 그래서 세상의 방법대로 살고 싶은 이 아들은 세상으로 나갔습니다. 세상에 나가 세상의 방법대로 살았습니다..

계속해서, 에베소 교회 성도들을 향한 바울의 기도를 묵상하고 있습니다. 지난 시간에는 하나님의 능력이 이미 그들 가운데 역사 하시는 것을 알게해 달라는 그런 기도에 대해서 살펴보았습니다오늘 본문에서는 하나님의 크신 능력이 그리스도 안에서 나타나 있음을 말씀해 주고 있습니다. 죽은 자 가운데서 다시 살리시고 하늘로 올리사 하나님 우편에 앉히셔서 모든 정사와 권세를주관하게 하신 이모든 일이 다 하나님의 능력의 역사임을 말씀해 주고 있습니다.  하나님은 그리스도를 죽은 자 가운데서 다시 살리심으로 그의 능력을 나타내신 것입니다. 이와같은 그리스도를 통하여 부활의 첫 열매가 맺어졋기 때문에 그리스도의 부활은 모든 성도들의 산 소망이 되었습니다. 그것은 그리스도를 죽은 자들 가운데서 살리신 하나님의 능력이우리의 ..

우리가 세상을 사는 것은 어떻게 보면, 한평생 기다리며 사는 것이 아닌가 싶습니다. 사람이 태어나기 전에, 어머니 뱃속에서 약 10달을 기다립니다. 그러다가 이 땅에 태어난 후에도 기다림이 계속 기다리고 있는 것입니다. 어릴 때에는, 유치원이나 초등학교 들어가기를 기다립니다, 그다음에는 중학교, 고등학교, 대학교에 들어가는 것을 기다립니다. 대학을 졸업하면 취직하기를 기다리고, 취직 후에는 결혼할 상대를 기다리고 삽니다.  결혼하고 나서는 자식을 기다리고, 자식이 나오면 자식 성공하기를 기다립니다. 자식이 성공하고 결혼하고 할일을 다 하고 나면, 마지막으로 자신이 죽을 때를 기다립니다. 시편 기자는 이런 인생을 시편 89편 47절에서 이렇게 고백하고 있습니다. “주께서 모든 사람을 어찌 그리 허무하게 창..

지난 시간에는 사도 바울이 에베소 교회 성도들의 믿음과 사랑으로 인하여 감사의 기도를 드렸습니다. 이어서 오늘 말씀에서는 사도 바울이 에베소 교인들에게 지혜와 계시의 정신을 받을수 있기를 간절히 소원하는 그의 바람이 나옵니다.  특히 17절에서 "지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사"라고 말씀해 주고 있는데, 이것은 하나님의 지혜와 계시를 깨달을수 있는 성령의 은혜가 에베소 교인들에게 임하기를 기원한다 는 말입니다.  여러분은, 하나님을 알고 있습니까? 아니면, 하나님에 대해서 알고 있습니까? 하나님에 대해서 알기 원한다면, 신학 서적을 읽으면 될 것입니다. 경건 서적을 읽으면 될 것입니다. 또한 하나님에 대한 수많은 논문을 읽으면 될 것입니다. 그러나, 좋은 책을 읽는 하더라도 그 책들은 하나님에 대해서..

성경은 우리 인간에게 많은 언약(covenant)과 약속을 주고 있습니다. 그 중에 창세기 15장 6절을 보게되면, 아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 의로 여기시고, 그 다음절을 보시면, 또 그에게 이르시되 나는 이 땅을 네게 주어 소유를 삼게 하려고, 하는 약속을 주고 계십니다. 그런데 여기서 믿었다는 말이 아주 중요합니다. 여기서 믿었다는 말이 의미하는 것은, 여호와께서 아브라함에게 그리스도에 대한 약속을 하셨는데, 아브람은 이와같이 믿을수 없는 중에서도 하나님께서 하신 약속인 그리스도를 믿었다는 것을 말 하고 있는 것입니다. 그래서 아브람은 여호와 앞에서 의인이 되었습니다.  그러나 그것은 행위로 된 것이 아니고, 믿음으로 된 것입니다. 아브람은 장차 그리스도께서 세상에 오셔서 구속해 주실것..