(15) 믿음과 하나님의 선물 (에베소서 2:8-9)

 

(15) 믿음과 하나님의 선물 (에베소서 2:8-9) 

 

우리가 믿음으로 구원을 얻은 것은, 그 믿음에, 구원의 능력이 있어서가 아니라, 

하나님의 은혜로 인한 것임을 알아야 합니다. 

그래서 바울은 8절에서, "너희가 그 은혜를 인하여, 믿음으로 말미암아, 구원을 얻었다"

고 말씀해 주고 있습니다. 

 

1. 구원이 은혜에 속하는 이유 

인간의 구원은, 그리스도 안에서만이 가능합니다. 

그것은, 하나님께서, 그리스도로 말미암아, 은혜를 베푸셨기 때문입니다. 

그리스도 안에 있는 사람만이, 그리스도의 부활에 연합하여, 그리스도와 함께 살리심을 

받고, 그리스도의 부활의 생명에 연합하여, 영생을 얻게 됩니다. 

그러면, 구원이 왜 하나님의 은혜에 속한 것인가에 대하여, 다음 몇 가지 사실에서 

발견할 수 있습니다. 

첫째, 죄인에게는, 죽음만이 있을 뿐, 구원의 소망이 전혀 없는 것입니다. 

그럼에도 불구하고, 그리스도로 말미암아, 구원을 주신 일은, 하나님의 은혜가 

아닐 수 없습니다. 

둘째, 죄인은 진노의 자녀로, 하나님의 심판만을 받아야 하는데, 우리가 믿음으로 하나님의 

자녀가 되는 일은 순전히 하나님의 은혜에서 나온 것입니다. 

세 번째로, 죄인은 영원한 형벌만이 있을 뿐인데 우리가 천국의 후사가 되어 그 기업을 

누릴 수 있게 된 것은 전적인 하나님의 은혜입니다. 

 

2. 하나님의 은혜는 어떻게 받나? 

그러면 이 같은 하나님의 은혜는 누구에게 미치게 되는 것인가? 

믿음으로 말미암아 구원을 얻는다고 했습니다. 

그러므로 하나님의 은혜를 받는 방법은 오직 믿음입니다. 

사람에게 믿음이 없으면 하나님의 은혜를 받아 구원에 이를 수가 없으며 그리스도인에게 

믿음이 없다면 진실한 그리스도인이 아닌 것입니다. 

믿음이란 곧 하나님의 약속을 믿는 것입니다. 

이 약속은 하나님께서 그 아들 예수 그리스도를 죄인을 위해 십자가에서 죽게 하신 일과 

그를 다시 살리신 일을 믿는 일입니다. 

이 믿음은 그 자체가 하나님의 능력이요 이적 적인 역사이기 때문에 거짓이 없습니다. 

믿음에 거짓이 없는 이유는 믿음의 대상이 하나님이시기 때문입니다. 

사람이 하나님을 속일 수는 없습니다. 

하나님은 만홀히 여기심을 받지 아니하신다고 했습니다. 

믿음은 머리로 깨닫는 지식인 것이 아니라 마음으로 받아 드리는 진리임으로 자기의 

마음을 속일 수도 없습니다. 

그리고 믿음은 사람의 인격과 생활을 변화시키는 것이기 때문에 잠시 잠깐은 남을 속일 

수 있어도 그 거짓된 믿음이 오래 지속될 수는 없습니다. 

 

3. 믿음은 하나님의 선물이다. 

죄인인 인간은 원래가 복음을 받아 드릴 처지에 있는 것이 아닙니다. 

인간은 믿음을 가질 만한 존재가 아닙니다. 

누구든지 믿고 믿지 않는 것은 그 사람 자신이 하는 것처럼 보입니다. 

적어도 인간의 눈엔 그렇게 보입니다. 

믿지 않는 사람은 자기가 거절하고 믿음을 가지지 않았기 때문에 죽는 것이요, 

믿는 사람은 자신이 그 믿음을 선택하였기 때문에 가능한 것으로 여깁니다. 

적어도 사람의 눈에는 그렇게 보이는 것입니다. 

그러나 인간에게는 믿음을 가질 만한 의가 없습니다. 

믿음을 소유할 만한 지혜도 없습니다. 그러면 이 믿음은 무엇인가? 

믿음은 어디서 생기는 것인가? 

성경에서는 믿음에 대하여 하나님의 선물이라고 말해 줍니다. 

9절에서 이르시기를 "행위에서 난 것이 아니니"라고 했습니다. 

선물은 주는 이에게 선택의 자유가 있습니다. 

하나님은 이 구원의 선물을 주시는 유일하신 분입니다. 누구에게 이 선물을 주시는가? 

창세 전에 그리스도 안에서 하나님의 예정을 받은 사람들에게 주십니다. 

 

그 순서는 먼저 그런 사람들에게 성령으로 감동하여 마음 눈을 밝게 하여 그리스도를 

바라보게 합니다. 

그리고 그 그리스도를 믿을 수 있도록 강권적으로 역사 하심으로 이 같은 하나님의 뜻을 

거역할 수 없게 합니다. 

우리는 우리가 원해서가 아니라 하나님의 은혜로 이 믿음의 선물을 받아 생명을 얻게 된 

사람들입니다.