날마다, 기적을 만나는 사람들.

누가복음 1장과 2장에는 예수님의 탄생과 관련된 노래가 모두 다섯 편이 기록되어 있습니다. 첫번째, 엘리사벳의 노래 (1장 42～45절), 두번째, 마리아의 노래 (1장 46～55절), 세번째, 사가랴의 노래 (1장 67～79절), 네번째, 천사들의 노래 (2장 13～14절), 다섯번째, 시므온의 노래 (2장 28～32절) 가 바로 그것입니다. 오늘 이 시간에는 이 가운데 세번째 노래인 '사가랴의 노래'를 통하여  예수님이 이 땅에 오심으로 성취된 언약을 살펴보면서 함께 은혜를 받고자 합니다. 오늘 살펴보고자 하는 '사가랴의 노래'를 일명 “베네딕투스”(Benedictus)라고 부르기도 합니다. 그것은 사가랴의 노래에 나오는 첫 단어가, 라틴어 “베네딕투스”로 시작하고 있기 때문입니다. 베네딕투스란 말은..

오늘 말씀은 우리들의 영적 신분을 나타내고 있는 말씀입니다. 먼저 우리를 그리스도와 함께 살리셨다고 했습니다. 그리고 그리스도와 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히셨다고 했습니다.  우리도 지난날에는 불순종의 아들들처럼 공중 권세를 잡은 마귀를 따라 세상 풍속을 쫓았으며육체의 욕심을 따라 지냄으로 본질상 진노의 자녀 였습니다. 성경에서는 이런 사람들을 '허물과 죄'로 죽은 자라고 표현하고 있습니다.  이처럼 죽은 자가 어떻게 살리심을 받은 것입니까? 5절 말씀을 보면 "허물과 죄로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨다"고 했습니다. 여기서 그리스도와 함께 살리셨다는 말씀에는 깊은 뜻이 담겨 있습니다.  이 말씀은 첫째로 그리스도와 함께 죽은 것을 전제해야 하는 것입니다. 영적으로 죽은 ..

마태복음 1장은 예수님의 계보를 밝히고 있습니다. 먼저 1절  말씀입니다. “아브라함과 다윗의 자손, 예수 그리스도의 계보라.” 이어서 18절 말씀입니다. “예수 그리스도의 나심은 이러하니라” 1절의 “계보”와 18절의 “나심”은 헬라어로는 같은 단어입니다. 마태복음 1장의 전반부는 예수님의 인적 계보를 밝힙니다. 사람 편에서 보면, 예수님은 아브라함과 다윗의 자손이십니다. 반면에 마태복음 1장의 후반부는 예수님의 신적 계보를 밝힙니다. 하나님 편에서 보면, 예수님은 하나님의 아들이십니다. 우리는 사도신경으로 우리의 신앙을 고백합니다. “전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며, 그 외아들 우리주 예수 그리스도를 믿사오니 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고.” 예수님에게는 인성이..

지난 시간에 허물과 죄로 죽은 자들의 삶을 살펴 보앗습니다.첫째로, 세상 풍속을 좇는자요 다음에 공중의 권세 잡은자를 따르고 있는 자들이라고 했습니다. 그러면 허물과 죄로 죽은 자의 삶의 모습은 어떠합니까? 이들은 "이세상 풍속을 쫓았다"고 했습니다. 세상 풍속이란 헬라어를 보면 "이세대"라고 풀이하고 있습니다. 그리스도인은 하나님의 말씀에 따라 생활을 하는 사람들입니다. 반면에 이세상 풍습이란 돈, 명예, 음란, 술 취함, 투기, 분쟁, 당 짓는일, 거짓말 등을 일상생활화하는 사람들입니다 다음에 육체의 욕심을따라 지낸다고 했습니다. 그리스도인은 성령의 인도하심을 따라 살아갑니다. 육체의 생각은 하나님을 기쁘시게 못합니다. 육신의 일은 하나님과 원수가 된다고 했습니다. 육체의 일은 정욕과 탐심이 그 발생..

지난 시간까지 살펴본 1장을 요약해 보면 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이, 다 그리스도 안에서 통일되게 하는데 하나님의 구원의 목적이 있다는 것이었습니다. 이 목적을 위하여 예수 그리스도가 이 땅에 오셨고 우리가 은혜로 그 복음을 듣게 된 것입니다. 또한 이 목적을 이루기 위하여 성령께서 내 안에 도장을 찍으시고 내 안에서 능력으로 역사 하시고 계시다는 것이 핵심 내용입니다, 오늘부터는 2장 말씀을 가지고 함께 은혜를 나누려고 합니다.우리는 누가복음 15장에 나오는 탕자의 비유를 알고 있습니다. 이 집에는 두아들이 있었습니다. 작은 아들은 세상에 관심이 많은 사람입니다. 돈에도 관심이 많았습니다. 그래서 세상의 방법대로 살고 싶은 이 아들은 세상으로 나갔습니다. 세상에 나가 세상의 방법대로 살았습니다..

계속해서, 에베소 교회 성도들을 향한 바울의 기도를 묵상하고 있습니다. 지난 시간에는 하나님의 능력이 이미 그들 가운데 역사 하시는 것을 알게해 달라는 그런 기도에 대해서 살펴보았습니다오늘 본문에서는 하나님의 크신 능력이 그리스도 안에서 나타나 있음을 말씀해 주고 있습니다. 죽은 자 가운데서 다시 살리시고 하늘로 올리사 하나님 우편에 앉히셔서 모든 정사와 권세를주관하게 하신 이모든 일이 다 하나님의 능력의 역사임을 말씀해 주고 있습니다.  하나님은 그리스도를 죽은 자 가운데서 다시 살리심으로 그의 능력을 나타내신 것입니다. 이와같은 그리스도를 통하여 부활의 첫 열매가 맺어졋기 때문에 그리스도의 부활은 모든 성도들의 산 소망이 되었습니다. 그것은 그리스도를 죽은 자들 가운데서 살리신 하나님의 능력이우리의 ..

우리가 세상을 사는 것은 어떻게 보면, 한평생 기다리며 사는 것이 아닌가 싶습니다. 사람이 태어나기 전에, 어머니 뱃속에서 약 10달을 기다립니다. 그러다가 이 땅에 태어난 후에도 기다림이 계속 기다리고 있는 것입니다. 어릴 때에는, 유치원이나 초등학교 들어가기를 기다립니다, 그다음에는 중학교, 고등학교, 대학교에 들어가는 것을 기다립니다. 대학을 졸업하면 취직하기를 기다리고, 취직 후에는 결혼할 상대를 기다리고 삽니다.  결혼하고 나서는 자식을 기다리고, 자식이 나오면 자식 성공하기를 기다립니다. 자식이 성공하고 결혼하고 할일을 다 하고 나면, 마지막으로 자신이 죽을 때를 기다립니다. 시편 기자는 이런 인생을 시편 89편 47절에서 이렇게 고백하고 있습니다. “주께서 모든 사람을 어찌 그리 허무하게 창..

지난 시간에는 사도 바울이 에베소 교회 성도들의 믿음과 사랑으로 인하여 감사의 기도를 드렸습니다. 이어서 오늘 말씀에서는 사도 바울이 에베소 교인들에게 지혜와 계시의 정신을 받을수 있기를 간절히 소원하는 그의 바람이 나옵니다.  특히 17절에서 "지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사"라고 말씀해 주고 있는데, 이것은 하나님의 지혜와 계시를 깨달을수 있는 성령의 은혜가 에베소 교인들에게 임하기를 기원한다 는 말입니다.  여러분은, 하나님을 알고 있습니까? 아니면, 하나님에 대해서 알고 있습니까? 하나님에 대해서 알기 원한다면, 신학 서적을 읽으면 될 것입니다. 경건 서적을 읽으면 될 것입니다. 또한 하나님에 대한 수많은 논문을 읽으면 될 것입니다. 그러나, 좋은 책을 읽는 하더라도 그 책들은 하나님에 대해서..

성경은 우리 인간에게 많은 언약(covenant)과 약속을 주고 있습니다. 그 중에 창세기 15장 6절을 보게되면, 아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 의로 여기시고, 그 다음절을 보시면, 또 그에게 이르시되 나는 이 땅을 네게 주어 소유를 삼게 하려고, 하는 약속을 주고 계십니다. 그런데 여기서 믿었다는 말이 아주 중요합니다. 여기서 믿었다는 말이 의미하는 것은, 여호와께서 아브라함에게 그리스도에 대한 약속을 하셨는데, 아브람은 이와같이 믿을수 없는 중에서도 하나님께서 하신 약속인 그리스도를 믿었다는 것을 말 하고 있는 것입니다. 그래서 아브람은 여호와 앞에서 의인이 되었습니다.  그러나 그것은 행위로 된 것이 아니고, 믿음으로 된 것입니다. 아브람은 장차 그리스도께서 세상에 오셔서 구속해 주실것..

룻기(Ruth)의 시대적배경은 여호수아가 이스라엘 백성들을 이끌고 가나안땅에 들어갈 때부터 사무엘 선지자 때까지 BC1400년부터 약 300여 년 동안의 사사시대를 가리킵니다. 사사시대의 특징은 사사가 나라의 정치도하고 하나님 앞에 제사도 지내는 제정일치의 시대를 말합니다. 이러한 사사시대에 이스라엘 땅에 흉년이 들었습니다. 이스라엘 백성이 살고있는 그땅은 하나님께서 특별히 축복하시고 권고하시는 땅이었습니다. 사실 가나안 땅은 조건이 좋지 아니하고 박한 땅이었습니다. 그럼에도 이가나안 땅을 왜 젖과 꿀이 흐르는 땅이라고 하였습니까? 그것은 여호와께서 권고하시는 땅이요, 하나님 여호와의 눈이 연초부터 연말까지 항상 그위에 있기 때문입니다. 그러면 왜 이스라엘 백성들을 이처럼 척박한 땅으로 인도하셨을까요? ..

우리는 지난 시간까지 하늘의 신령한 복에 대해서 생각을 해봤습니다. 신령한 복을 3가지로나누어 살펴보았습니다.성부 하나님께서 주시는 신령한 복이었는데, 그것은 창세전에 우리를 택하셨다는 복입니다. 그리고 성자 예수님께서 십자기의 보혈로 우리를 구속해 주시는 구원의 복이었습니다. 그리고 성령께서 주시는 인치심의 복이었습니다.  이런 신령한 복으로 인하여 우리 과거와 현재와 미래가 보장 된 것입니다. 이 복이 얼마나 위대한지바울은 찬송하면서 이 신령한 복을 설명하고 있습니다. 그렇습니다. 우리도 이런한 복을 받은 사람이라면 우리도 바울 처럼 찬양하지 않고는 견딜 수가 없을 것입니다. 과거의 모든 문제가 해결되었으니 찬양하는 것입니다. 우리가 앉고 있는 현재 문제가 해결되었으니 찬양하는 것입니다. 성령께서 인..

에베소서 1장3-14절까지는 하나님의 예정에 의한 구원의 섭리에 대하여 그 비밀을 밝혀 주고 있기 때문에 중요한 의미를 갖는 것입니다. 이 말씀 중 3-6절에 나오는 말씀에는 만세 전에 그리스도 안에서 예정하신 성부 하나님의 구원의 섭리가 나옵니다. 7-12절에는 성자 되신 예수 그리스도의 구속의 은총이 나옵니다. 그리고 13 - 14절에는 믿음과 구원의 보증이 되신 성령의 은혜가 나오고 있습니다.  하나님의 예정과 예수 그리스도의 십자가의 구속으로 우리의 구원은 실질적으로 완성이 되었습니다. 이제는 이것을 그의 예정하신 택자 들에게 적용시키는 일만 남은 것입니다. 하나님의 백성들은 이미 그들의 구원이 창세 전에 확정되었지만, 그들이 실질적으로 구원이 적용되려면 몇 가지 순서가 따라야 합니다.  첫째로,..