날마다, 기적을 만나는 사람들.

현대 신앙인의 혼돈스러운 문제중 하나는 아마도 하나님에 대한 잘못된 이해가 아닐까 생각합니다. 우리가 잘 알고 있는 칼빈도 그의 저서 '기독교 강해'에서도 첫 번째로 언급한 내용이 바로 하나님에 대한 바른 이해와 지식을 담고 있습니다. 우리가 교회에 출석하고 말씀을 듣고 기도하며 예배하는데 그 대상이 되시는 하나님을 우리가 바로 알아야 하는 것은 두 말할 나위가 없는 것입니다. 이스라엘 민족이 40년의 광야 생활을 마치고 마침내 약속의 땅 가나안에 들어가 보니 그곳에서는 많은 신들을 섬기고 있었습니다. 그러나 이스라엘 민족은 오직 유일하신 여호와만을 섬기고 있으며 우리 기독교도 그들과 마찬가지로 한 하나님만을 섬기며 예배하고 있습니다.그러나 같은 한 하나님을 섬기고 있음에도 불구하고 우리 기독교가 유대교..

사무엘은 일반적으로 여호수아 이후 "사사들"로 알려진 이스라엘의 통치자들 가운데 마지막 '사사'이면서 가장 위대한 '사사'였습니다. 삼상 3장19-20절을 보면 그는 선지자이기도 했으며 사울을 이스라엘의 최초의 왕으로 기름 부어 세우기도 하였고 훗날 하나님께 불순종한 그에게 하나님의 심판을 선언하기도 하였습니다. 이러한 사무엘이 활동한 시기는 이스라엘이 블레셋의 지배를 받고 있었으며 신앙적으로 매우 타락하고, 영적으로는 어두웠던 소망이 없는 암울한 그런 시대 였습니다. 그러나 사무엘에 의해 주도된 영적 각성과 회개 운동에 힘입어 이스라엘은 불레셋을 물리치고 잃었던 땅을 되찾을 수 있었습니다. 사무엘의 인도를 따라 이스라엘이 미스바에 모여 하나님 앞에서 회개하며 기도를 하고 있을 때 블레셋이 공격해 들어..

천지와 만물을 창조하시고 인생의 생사화복과 국가의 흥망성쇠를 한손에 쥐고 계시는 예수님 우리 예수님은 전지전능 하시며 무소부재 하십니다. 우리 예수님은 지금도 창조하신 만물과 우주와 자연을 친히 다스리고 계십니다. 에벤에셀(Ebenezer) 의 예수님께서 우리를 여기까지 도우셨음을 믿습니다.(삼상7장 12절) 임마누엘(Immanuel) 되시는 예수님은 지금도 우리와 함께 하심을 믿습니다.(마태1장 23절) 여호와 이레(The Lord Will Provide)의 예수님은 우리를 위하여 모든 것을 준비하십니다.(창세기22장 14절) 모든 문제의 해답은 언제나 예수 그리스도안에 있습니다. 비록 내가 할수 없고 무지하며 능력이 없을지라도 우리 예수님을 바라 보고 예수님을 전적으로 신뢰 하면 예수님의 ..

마태복음 25장 46절 "그들은(악인은) 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라."복음은 듣는 이들로 하여금 상급과 형벌을 선택할수 있도록 여러 단서조항을 제공하여 듣는이들 모두가 복음의 교훈과 가르침에 순종적인 삶을 살도록 권면하고 있습니다. 특히 칼빈의 개혁주의 신학은 언약을 강조하고 있는데 그것은 하나님의 자녀인 우리에게 구원의 언약을 주시면서 무엇보다도 말씀대로 행하며, 순종하는, 믿음의 삶을 요구하고 계시기 때문입니다. 그러므로 우리가 하나님의 백성일지라도 주님께서 주신복을 누리기 위해서는 말씀에따른 순종의 생활을 해야 하는 것입니다. 그러나 우리의 삶을 뒤돌아 보면 순종하며 살 때보다는 도리어 말씀을 외면하고 거역하며 살때가 더많음을 부인할 수 없을 것입니다. 그렇기 때문에 우리는 불..

시편 51편이 신구약 성경 전체를 통해 회개의 포괄적 문제와 교리에 관한 고전적 진술이라는 데는 어느 누구도 부인하지 못하리라 믿습니다. 그러나 먼저 다윗이 시편 51편을 쓰게된 배경을 살펴보는게 주요한데 그것은 당시의 정황을 염두에 두지 않으면 거기에 담긴 교훈을 제대로 읽어 낼수 없기 때문입니다. 본시는 표제에 나와 있듯이 "다윗이 밧세바와 동침한 후 선지자 나단이 그에게 왔을 때"라고 되어 있는 것으로 보아, 사무엘하 11-12장에 나와있는 다윗의 가증스런 범죄가 드러난 후, 그의 영혼이 몹시 고뇌하고 있는 가운데 부끄러움과 두려움으로 어찌할바를 모르던 정황에서 기록하고 있음을 알수 있습니다. 다윗이 헷 사람 우리아의 아내 밧세바를 범한 일로 나단 선지자의 책망을 받았을때 자신이 인간뿐 아니라 하나..

우리가 신앙 생활을 하고있는 이유는, 우리의 영육간의 복된 삶은 물론 특별히 영적으로 더 풍성하고 은혜로운 삶을 누리기 위하여, 우리에게 생명을 주시고 인생의 생사화복을 주장하시는 하나님의 말씀을 주야로 묵상하며, 여호와의 율법을 즐거워하는 생활을 하고 있는 것입니다. 창세기 3장 19절에보면, 땅의 모든 피조물은 다 흙(dust)으로 말미암았기 때문에 다 흙으로 돌아간다고 하였습니다. 그러니까 이 땅의 모든 살아서 숨쉬는 피조물은 다 죽게 되어있다는 말씀입니다. 그래서 시편 89편 48절에, 누가 살아서 죽음을 보지 아니하고 자기의 영혼을 스올(지옥)의 권세에서 건지리요.라고 말씀하고 있는 것입니다. 그렇지만 전도서 3장에서는, 사람이나 짐승이나 죽는 것은 매 한가진데, 다만 인간은 하나님께서 주신 ..

오늘 본문 18절에서 예수님은 “내 교회를 세우리니”라고 말씀하셨습니다. 교회의 주인은 예수님 이십니다. 교회는 예수님에 의해서 세워졌기 때문입니다. 따라서 교회는 언제나 예수님이 기뻐하시며 예수님이 원하시는 모습이 되어야 합니다. 우리는 오늘 본문의 말씀을 통해서 '교회의 본질'이 무엇인가를, 세 가지로 생각해 보면서 교회의 주인이시며 교회의 머리이신 예수님을 기쁘시게 해드리며 영화롭게 해드리는 우리 교회가 되기를 바랍니다. 첫째로, 교회는 예수님을 하나님으로 믿어야 합니다.본문 말씀 13-14절 말씀을 다시 보겠습니다. '예수께서 빌립보 가이사랴 지방에 이르러, 제자들에게 물어 이르시되, 사람들이 인자를 누구라 하느냐? 이르되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하..

우리가 신앙생활을 하면서, 믿음이란 말 혹은 단어를 많이 사용 하고 있습니다. 찬양을 할 때도 믿음으로 찬양하자, 기도 할 때에도 믿음으로 기도해야 하고, 예배를 드려도 믿음을 가지고, 예배를 드려야 한다고 말하곤 합니다. 이렇게 신앙생활과 아주 밀접한 관계를 가지고 있는 말중의 하나가 '믿음'이란 단어입니다.오늘 읽은 본문은 우리 모두가 너무나 잘 알고 있는 말씀입니다. 죽어서 무덤에 들어간 나사로를, 우리 예수님이 살리신 기적 이야기 입니다. 그런데 40절을 보니까, 예수님께서 마르다에게 “네가 믿으면, 하나님의 영광을 보리라” 말씀하고 계십니다.도대체 어떻게 믿어야, 우리가 하나님의 영광을 볼수 있을까? 여러분, 믿음이 무엇 입니까? 믿음이 무엇인지 알기는 알것 같은데 정리해서 설명하기가 쉽지..

동서고금, 남녀노소를 불문하고, 이 땅의 모든 사람들은 이세상에 사는동안 부귀영화를 누리며 살기를 원하고 있다고 해도 틀린 말이 아닐 것입니다. 그래서 이와같은 부귀영화를 얻고 누리기 위하여, 세상 사람들은 수단과 방법을 가리지 않고 있으며 그 결과 부귀와 영화를 얻게 되면, 세상에서는 성공이라는 말로 포장하여 칭찬을 하거나 존경을 표합니다. 그러나 성경에서는 '성공'이라는 표현을 쓰지 않습니다.왜냐하면, 인간 스스로가 수단과 방법을 총동원해 얻은 부귀영화는 의로운 것이 아니기 때문입니다. 반면에 기독교에서는 '형통'이라는 말을 사용하고 있는데, 이 말은 자신의 노력만으로 성취되는 것이 아니며, 하나님의 선하신 간섭으로 이루어 진다는 점에서 세상의 성공과는 현저히 다른 개념을 가지고 있다고 할수 있습니..

본문 말씀 : 오직 성령으로 충만함을 받으라(에베소서 5장 18절) / 성령을 소멸치 말라(살전 5장19절)오늘날 많은 한국 교회가 추구하는 성령의 사역에 대한 관심은 그 어느 때보다 높은것 같습니다. 그러므로 성령으로 충만해지기를 소원한다면, 살아있는 하나님 말씀을 주야로 열심히 살펴보고 깊이 묵상해야할 것이며, 그 때에 우리 가운에 일하시는 성령의 사역을 올바르게 깨닫을수 있을 것입니다. 우리가 왜 성령의 사역을 바로 알아야 하냐하면 예수님께서 마태복음 12장 32절을 비롯한 여러 말씀을 통하여성령님의 사역을 무시하는 행위에 대해 우리에게 엄하게 경고하고 있기 때문입니다. 성령에 대한 우리의 높은 관심은 우리의 신앙 생활을 때로는 혼란에 빠지게 하는 경우가 많이 있습니다. 그것은 성령에 대한 관심이..

오늘 읽은 본문의 내용은 어떤 사람이 '예루살렘'을떠나 '여리고'를 가다가 강도를 만난 이야기로 시작하고 있습니다. 두 도시, 예루살렘에서 여리고 까지의 거리는 약 25Km 정도로, 그렇게 먼 거리가 아니지만, 그 두 도시 사이에는 민가가 거의 없는 광야였기 때문에 예로부터 자주 강도가 나타나곤 했었습니다.먼저 여기에 등장하는 두 도시의 상징적인 의미를 살펴 볼 필요가 있습니다. 예루살렘은 어떠한 곳입니까? 하나님의 성전이 있는 곳으로 항상 예배를드리며 말씀을 들을수 있는 곳입니다, 반면에 여리고라는 도시는 상업이 발달한 큰 도시로, 세상의 사치와 향락을 즐기기 쉬운 도시였습니다. 사도 바울은 디모데전서 5장 6절에서, 향락을 좋아하는 자는 살았으나 죽었느니라,고 말씀으로 경각심을 주고 있습니다. ..

우리가 신앙생활을 잘하기 위해선 무엇보다도 하나님 말씀인 '성경'을 많이 읽어야 합니다. 그러나 종교개혁 이전에는 오직 신부들만이 성경을 읽을 수 있었기 때문에, 일반 성도들은 성경을 소유할 수도 없었으며 마음대로 읽을 수도 없었습니다. 그런데 종교개혁자들이 성경을 번역해서 공급함으로 모든 성도들이 성경을 마음대로 읽고 또한 소유할 수 있도록 된 것입니다. 성경을 많이 읽는 것이 아주 중요합니다만, 그런데 성경을 읽기만하고, 그 내용을 바르게 이해도 못하고 해석할 수 없다면, 성경이 가르치는 '참 진리의 맛'을 알 수 없는 것입니다. 그래서 성경을 여러번 통독하고 교회를 오랫동안 다녔음에도 불구하고 '신앙의 진보'가 없는 것입니다. 성경의 가르침과 교훈을 바로 알기 위해서는 바르게 성경을 해석하고 이해하..